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中國(guó)科學(xué)院專(zhuān)家:東巴造紙文化瀕危原因查明

2005-03-30 華聲報(bào)
 
    華聲報(bào)訊:最近,中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所許建初研究員等專(zhuān)家,在荷蘭發(fā)展合作組織聯(lián)盟(ICCO)項(xiàng)目以及中科院知識(shí)創(chuàng)新工程重要方向項(xiàng)目等資助下,通過(guò)民族植物學(xué)的研究方法對(duì)云南麗江納西族東巴造紙技術(shù)進(jìn)行了定點(diǎn)研究,系統(tǒng)地記載了納西族東巴造紙的原料采集和加工等方面的民族植物學(xué)知識(shí)。
   
    據(jù)中科院網(wǎng)站消息,調(diào)查結(jié)果表明,東巴造紙文化反映了納西族對(duì)當(dāng)?shù)厣锒鄻有缘恼J(rèn)識(shí)、利用和管理,同時(shí)東巴造紙的產(chǎn)生也進(jìn)一步促進(jìn)了納西族東巴文化的傳播和傳承。文化多樣性和生物多樣性之間存在著相互影響、協(xié)同共存的關(guān)系。由于受傳統(tǒng)造紙?jiān)峡萁吆蛡鹘y(tǒng)造紙技術(shù)失傳等的影響,納西族的東巴造紙文化面臨消失的危機(jī),而東巴紙的市場(chǎng)化一方面為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供了傳統(tǒng)技術(shù)復(fù)興的機(jī)遇,同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕椭参镔Y源的可持續(xù)利用帶來(lái)了挑戰(zhàn)。與此同時(shí),通過(guò)定點(diǎn)研究東巴造紙文化對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境中生物多樣性的傳統(tǒng)利用,還揭示了生物多樣性和文化多樣性協(xié)同發(fā)展的關(guān)系。
   
    東巴造紙文化的形成
   
    滇西北是中國(guó)生物多樣性和文化多樣性分布中心之一,同時(shí)也是全球生物多樣性“熱點(diǎn)”地區(qū)。該地區(qū)復(fù)雜多樣的自然環(huán)境和豐富的生物資源不僅是該地區(qū)各民族賴以生存和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),也是該地區(qū)文化多樣性孕育、形成、發(fā)展的重要物質(zhì)源泉。其民族傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)厣锒鄻有灾g存在著十分密切的聯(lián)系。當(dāng)傳統(tǒng)文化發(fā)生衰退時(shí),生物多樣性也受到了威脅,生態(tài)環(huán)境的破壞和生物多樣性的減少又反過(guò)來(lái)促使當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化發(fā)生動(dòng)搖。
   
    造紙術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一,是中華民族對(duì)世界文明的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。據(jù)考證,造紙術(shù)在三國(guó)時(shí)期傳入云南,云南的各個(gè)民族在結(jié)合本地的豐富植物資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古老的造紙技術(shù),并形成了今天云南各個(gè)民族造紙?zhí)厣颇系臐h族、白族、納西族、傣族、藏族、哈尼族、彝族等民族都有自己的一套以當(dāng)?shù)刂参餅樵系脑旒埿g(shù)。許多地方民族造紙常常出口到東南亞國(guó)家,并在“南方絲綢之路”的各個(gè)民族的物質(zhì)文化傳播中起了重要作用。其中納西族的東巴造紙尤具特色。
   
    約30萬(wàn)人口的納西族主要集中居住在云南省滇西北的麗江地區(qū),其東巴文化名揚(yáng)中外,引起世人的興趣和關(guān)注。同世界上其他民族的古代文化一樣,東巴文化也是一種宗教文化,即東巴教文化。東巴文化形成于唐宋時(shí)期,有近千年的歷史。東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”,意譯為智者,是東巴文化的主要繼承者和傳播人。東巴經(jīng)典是東巴文化的核心和內(nèi)涵。東巴文化書(shū)寫(xiě)的是象形文字,屬于文字起源的早期形態(tài),最早的東巴經(jīng)是寫(xiě)畫(huà)在木頭和石頭是的符號(hào)圖象,后來(lái)發(fā)明了紙,才把這些符號(hào)圖象寫(xiě)在紙上,成為東巴文經(jīng)典。由于東巴掌握這種文字,故稱(chēng)東巴文。目前世界上收存有約三萬(wàn)冊(cè)東巴經(jīng)書(shū)。抄寫(xiě)東巴經(jīng)的紙是由當(dāng)?shù)靥赜械挠卸局参镏瞥桑士梢苑乐瓜x(chóng)蛀而保存久遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)丶{西族和東巴常常稱(chēng)這種紙為“東巴紙”。東巴紙是納西族文化的重要載體,是東巴經(jīng)書(shū)的重要原料。由地受傳統(tǒng)造紙?jiān)峡萁吆蛡鹘y(tǒng)造紙技術(shù)失傳等的影響,目前納西族的東巴造紙文化面臨消失的危機(jī)。
   
    東巴造紙文化瀕危的主要原因
   
    納西族東巴造紙文化的產(chǎn)生是造紙技術(shù)與當(dāng)?shù)刎S富植物資源相互作用的產(chǎn)物。在納西族的歷史上,造紙者一般為東巴,非東巴的造紙人并不受尊重,往往是因?yàn)槿奔Z而被迫造紙以換糧、換錢(qián)或茶鹽等,因而被視為窮苦之人迫于生計(jì)而采取的生存方式。通過(guò)對(duì)麗江縣北部的大具鄉(xiāng)肯背古村的定點(diǎn)調(diào)查發(fā)現(xiàn),由于該村地處交通閉塞的高寒山區(qū),造紙不失為一種謀生的技術(shù)手段。在造紙鼎盛時(shí)期的20世紀(jì)30年代,全村幾乎有一半以上的家庭從事造紙活動(dòng),造東巴紙?jiān)诋?dāng)?shù)厣a(chǎn)活動(dòng)中的地位可見(jiàn)一斑。1949年解放后,隨著生產(chǎn)的發(fā)展和生活的改善,造紙工業(yè)化生產(chǎn)的擴(kuò)大,特別是在“文化大革命”中東巴宗教活動(dòng)的禁止,使東巴造紙幾乎完全中斷,東巴造紙技術(shù)面臨失傳的危險(xiǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在全村46戶人口,只有1戶在1993年恢復(fù)了傳統(tǒng)的東巴造紙技術(shù),年輕一代很少有人掌握造紙技術(shù)。
   
    調(diào)查發(fā)現(xiàn),東巴紙的造紙主要原料為瑞香科蕘花屬的瀾滄蕘花(Wikstroemiadelavayi)和麗江蕘花(W.lichiangensis),兩種蕘花韌皮纖維均發(fā)達(dá)。瑞香科蕘花屬國(guó)產(chǎn)45種,全國(guó)均有分布,主產(chǎn)長(zhǎng)江流域以南,西南及華南。云南有14種,麗江有6種,其中3種模式標(biāo)本的產(chǎn)地在麗江。從20世紀(jì)50年代至70年代,當(dāng)?shù)毓╀N(xiāo)社一直在當(dāng)?shù)厥召?gòu)蕘花皮作為銷(xiāo)售到外省工業(yè)化造紙的原料。在此商業(yè)性收購(gòu)之前,當(dāng)?shù)氐某赡晔伝ㄖ仓晟L(zhǎng)狀況呈半喬木狀,資源量很大,經(jīng)過(guò)二三十年時(shí)間的收購(gòu),蕘花植株基本上變成了灌木和半灌木狀,資源量大減。當(dāng)前當(dāng)?shù)厝撕芏嘞牖謴?fù)東巴造紙活動(dòng),限于原料采集的難度而沒(méi)有恢復(fù)。極少數(shù)已經(jīng)恢復(fù)生產(chǎn)的農(nóng)戶由于原料來(lái)源或收購(gòu)成本較高而限制了生產(chǎn)的規(guī)模。
   
    保護(hù)東巴造紙文化的建議
   
    東巴紙的產(chǎn)生促進(jìn)了東巴文化的發(fā)揚(yáng)和傳承,東巴文化的繁榮又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)了東巴紙的規(guī)模生產(chǎn)和技術(shù)發(fā)展。保護(hù)東巴造紙文化,有利于當(dāng)?shù)嘏c造紙文化有關(guān)的生物多樣性的保護(hù)。關(guān)注與造紙文化相對(duì)應(yīng)的生物多樣性的保護(hù)和管理,也利于造紙文化的保護(hù)和傳承。為了有效保護(hù)東巴造紙文化,專(zhuān)家建議:
   
    應(yīng)尊重東巴造紙的傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)在西方法律中是作為一種保護(hù)個(gè)人和工業(yè)發(fā)明創(chuàng)新造的機(jī)制,而是否可以應(yīng)用到傳統(tǒng)社區(qū)中保護(hù)其集體共有的、文化的和共同的知識(shí)中,傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題已引起了有關(guān)研究學(xué)者和當(dāng)?shù)丶{西族的廣泛討論。應(yīng)通過(guò)保護(hù),使東巴造紙技術(shù)得以保存。
   
    充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用。市場(chǎng)行為可導(dǎo)致東巴紙功能的改變,東巴紙已從原來(lái)的文化傳承功能開(kāi)發(fā)為當(dāng)?shù)刂匾穆糜渭o(jì)念品或商業(yè)化的文化產(chǎn)品。當(dāng)然市場(chǎng)也存在許多不確定因素。
   
    發(fā)揮植物資源的可持續(xù)利用。在研究項(xiàng)目的支持下,當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)蕘花的栽培種植進(jìn)行了扦插和種子直播試驗(yàn),并取得了成功。可結(jié)合林業(yè)部門(mén)推廣的退耕還林,加以規(guī)模化種植,解決東巴造紙?jiān)衔C(jī)問(wèn)題。

 

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