在大化瑤族自治縣貢川村，村民蘇振和正忙著用構樹皮和原始簡單的工具，依照東漢蔡倫發明的古老造紙流程，制作純天然的紗紙。
“煮樹皮、碾料、造糟水、撈紙、壓榨、拷干曬紙、揭紙、數紙、剪紙”。專家考證，像蘇振和這樣運用“壯族構皮手工造紙工藝”生產紗紙的傳統，已經有２０００多年的歷史。
在家庭作坊中，這種紗紙生產工藝完全沿用古代手工作坊的２１道工序。經過這種傳統工藝制造的一張張紗紙紙張纖維長，具有極高的韌性、極好的吸水吸濕性、透氣性；紙質潔白、細韌柔軟，無毒、環保、耐用、細嫩，防蟲蛀，味清香，吸墨性強，不易變色，而且經久耐用，久存不陳。
資料顯示，古時候的這種特殊紙張常常被官府用來頒布告示及公文行文，佛寺則用來抄寫經文。如今，經過傳統工藝造就的紗紙也常被銀行用來捆扎人民幣，成為歷代人書寫重要的契約、家譜、佛教道教經文用紙和各類茶餅茶磚、藥材、人參、鹿茸、參茸、食品等包裝用紙以及其他各類工藝、書畫、書籍、燈籠、傘業、燈罩、紙扇、風箏、工藝品包裝、精密電子包裝、工藝禮盒包裝、契約家譜紗紙棉紙等多種行業用途，在民間，它還能用來剪紙刺繡、裱龍糊鳳等等。
然而這些年來構樹資源缺乏，手工造紙成本高，利潤薄，勞作起來又臟又累……“村里越來越多的年輕人已經不再愿意從事這項勞動了。”蘇振和一臉的無奈。
據統計，大化瑤族自治縣貢川村５０２戶壯族家庭，過去常年從事人工造紙的有３２０多戶，而現在僅剩１１０多戶。在樸實的壯族農民眼里，古老的構皮手工造紙工藝是先輩們留下來的傳家寶，然而在2000年后的今天，這項工藝面臨著后繼乏人，瀕臨失傳的尷尬處境。
目前，當地政府將“壯族構皮手工造紙工藝”列入了文化保護項目，并制定了詳細的保護措施和開發計劃。今年，中國科技大學、廣西民族大學組織的專家團對大化瑤族自治縣壯族構皮手工造紙工藝進行實地調查，并將它作為國家級非物質文化遺產向國家有關部門申報。
