近日，龍巖市連城縣姑田鎮“美玉堂”第十一代造紙傳人鄧金坤很郁悶，他準備好材料為自家的連史紙申請地理商標，不料該商標已被江西鉛山縣天柱山綜合墾殖場給注冊了。鄧金坤認為，鉛山的是連四紙，和連城連史紙是兩個概念，而鉛山文化局回復記者時稱，連史紙就是連四紙。
福建連城：連史紙是連城的
今年7月，作為連史紙專利權人，鄧金坤備好材料欲申請“連城連史紙”的地理商標，他希望連史紙像連城地瓜干、連城白鴨一樣，也成為連城的一張名片。
然而，鄧金坤申請過程中卻遇到了“攔路虎”。原來，早在2008年，“連史”及相關商標已被江西鉛山注冊。鄧金坤懵了，他認為江西鉛山的紙是“連四紙”，而“連史紙”是連城姑田的傳統紙品，兩者有本質的區別。
“幾百年來連史紙一直是姑田造紙業的招牌，在國內外書畫界都負有盛名。”鄧金坤說，他翻閱史料《汀州府志》、《連城縣志》等得知，在清朝時期就有了“連史紙”的記載。而江西鉛山的紙在《天工開物》、《長物志》等史料中一直記載為“連四紙”，直到民國時期，才出現“鉛山連史紙”的提法。
為此，鄧金坤積極地展開爭議申請。
江西鉛山：連史紙即為連四紙
“連史紙和連四紙為同一個概念。”記者就此問題聯系上江西鉛山文化局鄧世英時，鄧世英提出反駁。“根據史書記載，連史紙最初寫為連四紙。因其(便于)永久保存，防蟲耐熱，所以古代重要典籍都是用連四紙來印的，因此，明代后連四紙又被稱為連史紙，意為‘連接歷史的紙’。”
鄧世英說，此前只聽聞連城有宣紙，而鄧金坤的姑田宣紙廠此前也是以生產宣紙為主要業務。2007年，鄧金坤從江西鉛山博物館獲得了連史紙“七十二道工序”技藝法的相關文獻，之后才開始制造連史紙的。從生產歷史來看，姑田連史紙應該脫胎于是江西鉛山連史紙。
鄧世英表示，鉛山縣天柱山綜合墾殖場已將“連史”、“連四”等相關名稱都統一注冊了，這是天柱山鄉的國營墾殖場在當地鄉政府支持下注冊的。“這個名稱歷史上就是我們江西的，他們去注冊沒有問題。”鄧世英說。
福建紙協：盡快為連城連史紙申遺
福建省造紙行業協會常務副理事長李謙遜說：“連城連史紙本身有幾百年的歷史了，與鉛山的連四紙沒有什么直接的關系。”
據悉，福建省造紙協會及紙業協會以及連城造紙業相關人士，曾就連史紙保護開過一個會。會上認為，由于此前地方對連史紙這一傳統技藝保護力度不夠，一直依附于“宣紙”的名號，而忽略了連史紙本身的價值。對此，省紙協此前已就連城姑田連史紙的保護工作問題向連城縣政府提交相關報告，希望地方政府應采取積極措施，切實保護連史紙傳統工藝、資源、和造紙遺址，并積極促成連城連史紙申報國家地理標示，為連史紙打造通往國際的名片。
同時，造紙協會及紙業協會也希望連城能盡快申報“連史紙制作工藝”為省級和國家級非物質文化遺產。據悉，“連城宣紙”是福建省第二批非物質遺產保護項目。目前，“連城連史紙”的國家級非物質文化遺產的申請工作正在進行中。
