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6月14日是我國(guó)第九個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。富陽市于當(dāng)天啟動(dòng)了“2014富陽市紙文化藝術(shù)周”，藝術(shù)周活動(dòng)包括紙文化藝術(shù)展、手工紙的傳承與發(fā)展座談會(huì)、紙書畫雅集和紙鄉(xiāng)體驗(yàn)游等。 在紙文化藝術(shù)展上，參觀者徜徉在各個(gè)展品間，仿佛穿越千年看到了富陽造紙業(yè)的豐厚歷史，而追昔撫今也引發(fā)人們對(duì)手工造紙這個(gè)古老手工藝傳承問題的思考。
穿越千年看富陽人手工造紙
今年文化遺產(chǎn)日的主題是“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”，主題口號(hào)是“非遺傳承，人人參與”。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中記住鄉(xiāng)愁、傳承文明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要載體。而富陽最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是手工造紙，富陽造紙業(yè)已有1900多年有歷史。
富陽造紙歷史最早可以追溯到漢代，至唐宋時(shí)期大為興盛。在宋代，富陽竹紙生產(chǎn)技術(shù)大進(jìn)，生產(chǎn)的元書、井紙、赤亭紙，被譽(yù)為三大名紙，成為朝廷錦夾奏章和科舉試卷的上品用紙。進(jìn)入20世紀(jì)以來，富陽土紙進(jìn)入鼎盛時(shí)期，紙產(chǎn)量曾占全國(guó)總量的25%。
本次藝術(shù)周的重頭戲便是造紙文化展示。記者在富陽市體育中心的造紙文化展示區(qū)看到，這里展示的紙樣品共有118種，分為竹紙、皮紙、毛紙、書畫紙4個(gè)系列，歷經(jīng)各個(gè)年代，年代最早的一份紙張甚至可以追溯到1856年。而在各類紙類藝術(shù)品中，有精美的紙傘、紙椅、紙雕畫等等，琳瑯滿目。其中最值得一提的是一頂101年歷史的民國(guó)紙傘，是當(dāng)時(shí)3位富陽手工藝人為紀(jì)念民國(guó)成立而制造的，至今仍完好保存。
展會(huì)中，最吸引參觀者的是展示區(qū)中間擺放著各類造紙工具。有傳承人應(yīng)參觀者要求做起了捆扎元書紙的演示：一刀近一米高的紙被放到木架子上，上下兩面各鋪上粽子葉和粗木條，然后把碗口粗的木柱子放在這刀紙上，木柱子一頭固定，另一頭用草繩不斷往下拉，通過這種方式緊實(shí)紙張，這刀紙的高度立馬被壓到了半米高。接著就用片好的竹條穿過粗木條之間縫隙，將這刀紙捆扎起來。扎完后，還需要在紙上蓋上5、6個(gè)印章，紙上出現(xiàn)漂亮的纂體印章名“朱中華”。對(duì)于老字號(hào)來說，聲譽(yù)比什么都重要，把章蓋在產(chǎn)品上就是一種信諾，保證產(chǎn)品質(zhì)量可靠。
這一切仿佛讓人又回到了數(shù)千年前、一道工序一道工序純手工制作的年代。有參觀者想到了父輩們說過的傳說：“富陽有個(gè)說法，以前要想考中進(jìn)士，必須要寫完這樣的10刀紙才有希望。”
手工紙業(yè)遭遇傳承難題
造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)作為四大文明古國(guó)的重要資本，造紙業(yè)也是富陽為之驕傲的重要產(chǎn)業(yè)，如何傳承和發(fā)展，在當(dāng)今社會(huì)遭遇著經(jīng)濟(jì)壓力。
2006年，浙江富陽竹紙傳統(tǒng)技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這并不能給從事這個(gè)行業(yè)的匠人帶來好的經(jīng)濟(jì)效益。
使用古法的手工造紙對(duì)于環(huán)境是沒有污染的，但是因?yàn)楣欧ㄖ圃旃に嚨膹?fù)雜，手工紙的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于工業(yè)紙，高企的價(jià)格無法得到理想的市場(chǎng)效益。很多手工紙匠人開始考慮要不要放棄老祖宗傳下來的技藝。
朱中華槽廠傳承人朱中華從事造紙行業(yè)20多年。他告訴記者，自己剛?cè)胄袝r(shí)資深師傅的工資是1元錢1天，現(xiàn)在是350元，而且手藝還不如以前的好，以前一天能處理5000斤竹子，現(xiàn)在只有2300斤。他也有考慮是不是使用機(jī)器，做工業(yè)造紙。不過工業(yè)造紙對(duì)于環(huán)境的污染不符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向。這讓他左右為難。
朱中華出生于造紙世家，是家族第十三代傳承人。兒子和侄子也都在他這里學(xué)習(xí)造紙技術(shù)，但是他卻不肯定這項(xiàng)手藝未來能不能傳下去。“手工造紙匠現(xiàn)在只能圖個(gè)溫飽，未來怎么樣誰也不知道，我也不能強(qiáng)迫孩子一定要做這行，或許這門技術(shù)到我這里就結(jié)束了。”朱中華無奈地說，“現(xiàn)在還有一些書畫愛好者和名家大師追捧手工紙張，我們這一代還有口飯吃，下一代就不知道了。”
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